Apoi un glas i-a explicat lui Daniel de ce a întârziat răspunsul la rugăciunile sale. Prinţul împărăţiei Persiei se opusese timp de douăzeci şi unu de zile. Cine este acest prinţ (sau căpetenie sau dregător), care s-a pus de-a curmezişul rugăciunii lui Daniel atâta timp? Având în vedere ca arhanghelul Mihael, protectorul Israelului, este chemat să intervină, trebuie să conchidem că este vreo putere îngerească malefică, în orice caz cineva mai puternic decât un simplu „prinţ" uman, în excelentul său comentariu asupra cărţii Daniel, Leon Wood oferă următoarea explicaţie:
Întrucât şi Greciei avea să i se repartizeze un „prinţ" similar, la timpul cuvenit (conform v. 20), iar poporul lui Dumnezeu se va afla sub jurisdicţia Greciei, după căderea Persiei şi cucerirea ei de către Grecia, pare justificată concluzia cu Satana adesea repartizează emisari speciali care să influenţeze guvernele împotriva poporului lui Dumnezeu. Negreşit acest capitol aduce o contribuţie însemnată cu privire la elucidarea naturii luptelor dintre puterile superioare cu referire la programul lui Dumnezeu de pe pământ (conform Efeseni 6.11,12).
Dar cum a putut oare Prinţul Persiei să reuşească să I se împotrivească Domnului timp de douăzeci de zile şi cum de a avut Domnul atotputernic nevoie de ajutorul lui Mihail (v. 13)? (Unii, ca de exemplu William Kelly, răspund la aceste obiecţii sugerând că vorbitorul din versetul 13 ar fi o altă persoană decât Domnul.) O soluţie ar fi că „un anume om" din versetele 5 şi 6 nu este Domnul, ci o fiinţă angelică, poate Gabriel. Şi într-un caz, şi-n altul, glasul a explicat de ce rugăciunile lui Daniel au fost împiedicate. După cum s-a arătat deja, prinţul împărăţiei Persiei a fost cel răspunzător de această întârziere. Glasul a promis de asemenea că va dezvălui lucrurile ce se vor întâmpla poporului lui Daniel, evreii, în zilele de pe urmă. Această explicaţie se face în capitolele 11 şi 12.