Deşi Vechiul Testament nu aminteşte acest lucru, iudeii aveau între altele ceremonia de a lua apă din Scăldătoarea Siloam şi de a o turna într-un lighean de argint, lângă altarul unei jertfe arse, pentru fiecare din primele şapte zile ale Sărbătorii Corturilor. Dar în ziua a opta trebuia să înceteze acest act al turnării apei, fapt de natură a evidenţia şi mai mult caracterul extraordinar al ofertei lui .Cristos de a da apa vieţii veşnice. Iudeii îndepliniseră mecanic această ceremonie religioasă, dar inimile lor nu erau satisfăcute, deoarece ei nu au înţeles semnificaţia profundă a praznicului. înainte de a se duce la casele lor, în ziua de pe urmă, ziua cea mare a sărbătorii, Isus a stat în picioare şi a strigat către ei. El i-a invitat să vină la El, pentru a li se astâmpăra toată setea spirituală. Fiţi cât se poate de atenţi la aceste cuvinte: invitaţia Lui este adresată tuturor. Evanghelia Lui este o evanghelie cu caracter universal. Nu există nici o persoană care să nu poată fi mântuită, dacă vine la Cristos.
Dar observaţi şi condiţia care se pune. Scriptura spune: „Dacă însetează cineva". „Setea" din acest verset se referea la o nevoie spirituală. Dacă nu ajunge cineva să-şi dea seama că este păcătos, nu va fi mântuit niciodată. Dacă nu-şi dă seama că este pierdut, nu va dori să fie găsit. Dacă nu este cineva conştient că din viaţa lui lipseşte un lucru esenţial, niciodată nu se va apropia de Domnul, pentru a i se împlini această nevoie. Mântuitorul a invitat sufletul însetat să vină la El - nu la biserică, la predicator, la apa botezului sau la Cina Domnului, ci Isus a zis: „Să vină la Mine." Nimeni altul şi nimic altceva nu ne va fi de folos. „Să vină la Mine şi să bea." Termenul „să bea" de aici înseamnă să şi-L însuşească pe Cristos, pentru el însuşi. Înseamnă a ne pune încrederea în El, ca Domn şi Mântuitor. Înseamnă a-L introduce în viaţa noastră, cum am introduce apa dintr-un pahar în trupul nostru.