Acum moartea lui Cristos declară dreptatea (neprihănirea) lui Dumnezeu. Dumnezeu este drept întrucât El a cerut achitarea întregii penalizări a păcatului. Şi El poate să-i îndreptăţească pe oamenii nelegiuiţi, fără ca prin aceasta să le tolereze păcatul sau să-Şi compromită propriile sale norme de dreptate, deoarece un înlocuitor desăvârşit a murit şi a înviat din morţi. Albert Midlane a redat acest gând în rândurile prezentate mai jos, în traducere:
”Neprihănirea desăvârşită, a lui Dumnezeu reiese din sângele Mântuitorului. În crucea lui Cristos vedem dreptatea Lui, dar şi harul Lui minunat. Dumnezeu nu putea trece pe lângă păcătos, căci păcatul acestuia reclama moartea sa. Dar în crucea lui Cristos vedem cum Dumnezeu poate mântui, rămânând mai departe drept.
Păcatul a fost aşezat asupra Mântuitorului şi în sângele Lui a fost achitată plata păcatului. Rigorile justiţiei au fost astfel satisfăcute, îndurarea, putându-se manifesta în voie. Păcătosul care crede este liber, putând afirma: „Mântuitorul a murit pentru mine." El se va referi la sângele ispăşitor, zicând: „Asta a realizat pacea dintre Dumnezeu şi mine."