Primul contrast este între greşeala lui Adam şi darul fără plată al lui Cristos. Prin călcarea de lege a primului om, cei mulţi au murit. „Cei mulţi" se referă, desigur, la descendenţii lui Adam. Moartea de aici este atât fizică, cât şi spirituală.
Darul fără plată a fost dat cu mult mai din belşug pentru cei mulţi. Darul, fără plată este manifestarea minunată a harului lui Dumnezeu, revărsat din plin peste păcătoşi. El a devenit posibil prin harul unui singur Om, Isus Cristos. A fost o dovadă extraordinară de har ca El să moară pentru creaturile Sale răzvrătite. Prin moartea Sa jertfitoare de pe cruce, darul fără plată al vieţii veşnice este oferit celor mulţi.
Termenul mulţi apare de două ori în textul acesta, referindu-se, de fiecare dată, la altă categorie de oameni. Prin primul mulţi se înţelege întreaga categorie a celor care au devenit supuşi morţii, ca urmare a greşelii lui Adam. Prin al doilea mulţi se înţelege categoria tuturor celor care devin membri ai noii creaţiuni, a cărei Căpetenii Federale este Cristos. În această categorie sunt incluşi doar cei peste care a abundat harul lui Dumnezeu - adică, credincioşii adevăraţi. Deşi îndurarea lui Dumnezeu se revarsă peste toţi, harul Lui este însuşit doar de cei care îşi pun încrederea în Mântuitorul.