Când a murit Domnul Isus, El a murit faţă de întreg subiectul păcatului, o dată pentru totdeauna. El a murit faţă de pretenţiile păcatului, faţă de plata păcatului, faţă de cerinţele păcatului şi faţă de pedeapsa păcatului. El a sfârşit lucrarea şi a achitat contul atât de perfect încât nu mai necesită nici o achitare viitoare. Iar acum, când trăieşte, El trăieşte pentru Dumnezeu. Într-un sens, desigur, El a trăit întotdeauna pentru Dumnezeu. Dar acum El trăieşte pentru Dumnezeu în cadrul unei noi relaţii, ca Cel înviat, şi într-o nouă sferă, în care nu mai poate pătrunde niciodată păcatul.
Înainte de a continua, să facem o recapitulare a primelor zece versete. Tema generală este sfinţirea - metoda lui Dumnezeu prin care suntem învredniciţi să trăim o viaţă sfântă. Cât priveşte starea noastră înaintea lui Dumnezeu, suntem văzuţi ca unii care am murit cu Cristos şi am fost înviaţi cu El - stare înfăţişată de botez. Moartea noastră cu Cristos pune capăt istoriei noastre de oameni şi femei în Adam. Sentinţa pronunţată de Dumnezeu asupra omului nostru cel vechi nu a fost reformarea sa, ci moartea lui. Şi sentinţa aceea a fost executată când noi am murit împreună cu Cristos. Acum suntem înviaţi cu Cristos şi umblăm în noua viaţă. Tirania păcatului asupra noastră a fost zdrobită, pentru că păcatul nu mai are nimic de spus pentru un om mort. Acum suntem liberi să trăim pentru Dumnezeu.