Apostolul a avut dreptate când a anticipat că învăţătura lui asupra alegerii suverane a lui Dumnezeu va stârni tot felul de obiecţii. Oamenii continuă să-L acuze pe Dumnezeu şi azi că ar fi nedrept, afirmând că, din moment ce îi alege pe unii, neapărat pe ceilalţi îi condamnă. Ei susţin că dacă Dumnezeu a prestabilit toate lucrurile, atunci nimeni nu mai poate face nimic - ceea ce ar însemna că Dumnezeu este nedrept când îi condamnă totuşi pe oameni.
Pavel neagă răspicat orice posibilitate ca Dumnezeu să fie nedrept. Dar în loc să dilueze conceptul suveranităţii lui Dumnezeu, pentru a-l face mai acceptabil pentru aceşti contestatari, apostolul îl enunţă cu şi mai mare vigoare, fără nici un fel de scuză.