Domnul este aproape GBV

A fost un lucru înțelept că robii care au văzut răul n‑au lucrat după bunul lor plac, ci au arătat dependență, întrebând care este voia stăpânului: „Vrei deci […]?“. Poate fi ceva mai important într‑o astfel de situație? Desigur, ei aveau propriile păreri despre felul în care ar putea îndepărta răul. Dar fapta lor ar fi fost una omenească, firească, și ar fi dus la un rău și mai mare. Ei ar fi corectat o greșeală cu o altă greșeală. Într‑adevăr, ne putem întreba ce este mai de temut: prima greșeală, sau a doua? Sunt numeroase cazuri când aplicarea unor mijloace greșite de corectare duce la un rău și mai mare decât greșeala inițială.

Dar stăpânul, care se gândește întotdeauna doar la binele grâului, răspunde negativ la propunerile bine intenționate ale robilor: „Nu, ca nu cumva, adunând neghina, să smulgeți și grâul odată cu ea“. El știa ce ar putea face râvna oarbă a firii. El își iubea prea mult grâul, astfel încât nu a permis ca el să fie expus riscului de a fi smuls împreună cu neghina. Această lucrare a păstrat‑o pentru sine și nu a încredințat‑o robilor săi.

Să nu ne înșelăm, gândind că am putea curăța statul și biserica de răul cuibărit acolo! Smulgerea neghinei nu ar însemna altceva decât îndepărtarea fiilor celui rău din ogor, adică omorârea lor. Știm din istoria bisericii că acest lucru s‑a și întâmplat la începutul secolului al IV‑lea, atunci când împăratul Constantin a îndreptat sabia împotriva ereticilor, însă apoi, secole la rând, cei credincioși au fost considerați „eretici“ și au fost pedepsiți de puterea lumească.

C. Briem